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經(jīng)典詩句集合賞析

2024-06-28 17:15 來源:未知 作者: admin
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1、題悟空頭像  任逍遙 
低眉閉目頌經(jīng)文,世上喧囂耳不聞。 
五百年前君識(shí)我,三千年后未知君。 
~~木猶:這轉(zhuǎn)結(jié)兩句,頗為不明,君何人我何人? 
 
2、題圖  悄然 
其一 
忝居仙界忍忘情,莫怨莫嗔閑闕城。 
間有紫霞舒廣袖,垂眉不語問卿卿。 
~~木猶:忝居,不切。轉(zhuǎn)結(jié)還是拘泥了,見模糊。 
其二 
云霞一抹映瑤池,寥落晨星引月垂。 
深羨鵲橋蘭夜會(huì),始知王母有慈悲。 
~~木猶:這個(gè)好些,以牛女作比,見手法。起句或可更酌,須見其寥落才是。 
 
3、題圖   一葉知秋 
洞觀世事幾回真?半入彌陀半入塵。 
長恨此身非我有,何時(shí)轉(zhuǎn)為自由人。 
~~木猶:取意合理,只在下句中卻是見失俗,尤起結(jié)二句如此。 
 
4、題至尊寶   斜陽 
白馬西風(fēng)行復(fù)行,今生癡念總難明。 
情深但使深情遠(yuǎn),拋卻金箍怎護(hù)卿? 
~~木猶:斜陽這個(gè)更合理些,情深則不壽耳。只轉(zhuǎn)結(jié)二句雖欲寫糾結(jié),卻未見糾結(jié),或可細(xì)斟。 
 
5、代悟空言   莫莫 
莫笑金箍束我身,明通道法自由人。 
世間名利諸君縛,還有幾人存本真。 
~~木猶:原來此金箍只在我等眼中,去未必在悟空心中,這取意當(dāng)贊,見角度了。只在下句中還是略見流俗,或可斟酌。 
 
6、得題悟空頭像憶及大話西游作    子陌 
妖仙輾轉(zhuǎn)幾沉淪,一道金箍百煉身, 
正果修來爭不恨,慈悲負(fù)了意中人。 
~~木猶:轉(zhuǎn)句這般是反問,意為有恨,這句不妨存疑,有恨乎?無恨乎?這樣或許更好些。結(jié)句同理。 
 
7, 猴語心愿/千夜 
五指山前草又青,西天雨霽紫霞盈。 
三生劫波十生愿,寧負(fù)如來不負(fù)卿。 
~~木猶:這題目,有張柏芝即視感,哈。起句合理,以景見情。盈字,或有見湊。結(jié)句作肯定語,卻是失了圖中本意了。 
 
8,題至尊寶圖像  云朵 
幾度輪回不自由,金箍一束兩情休? 
煙霞散盡蒼茫里,豈止悠悠五百秋。 
~~木猶:這個(gè)比較合理,轉(zhuǎn)結(jié)大見悲涼,當(dāng)贊,死循環(huán)了。 
 
9 悟空(田子) 
從來就是靈頑石,偏要成仙塑佛身。                             
頭戴金箍念偈語,不如傲世笑紅塵。 
~~木猶:這個(gè)主觀多了些,以你之心度人了。另外,總覺下句少了些味道。 
 
10.題圖   伊人紅妝 
護(hù)花舍棄自由身,戴上金箍成正神。 
誰曉春心如苦海,一時(shí)翻滾任沈淪。 
~~木猶:這個(gè)合了圖中之義了,合理。只‘護(hù)花,成正神,春心,翻滾’之類,下詞當(dāng)細(xì)斟。 
 
11,題圖那由他   時(shí)光 
雖是猴兒仗義真,勝過媚俗小人身。 
佑師幾度劫波歷,金棒揮來驚鬼神。 
~~木猶:這個(gè)未免過于平淡,幾無可思,且圖中應(yīng)有之義,當(dāng)不至如此。 
 
12.題圖 
采蓮南塘秋 
翻天動(dòng)地一猴哥,玉帝閻羅奈我何。 
幸有金箍常在頂,不教惡念轉(zhuǎn)瘋魔。 
~~木猶:這個(gè)同上首,且有動(dòng)畫片主題歌即視。 
 
13.題圖《悟空》 
天下 
劫波渡盡未曾安,愛恨迷離竟兩難。 
脫去金箍又怎樣?風(fēng)煙散處影闌珊。 
~~木猶:‘未曾安’見模糊,‘又怎樣’見口語。整體取意及結(jié)構(gòu)合理,或可精煉下字。 
 
14  題圖 
頭戴金箍勢未休,獼猴怒起鬼神愁。 
玄天不語誰人獸,五百年來佛點(diǎn)頭。 
~~木猶:這個(gè)未免離題過遠(yuǎn),且整體見模糊了。 
 
15 悟空        雨秋 
追思往事閉金睛,五夜僧樓月正明 
幸遇恩師收劣性,喜逢如意即西行 
臨關(guān)涉水取經(jīng)路,揮棒除魔不稱英 
天地肅清猶郁郁,仙妖未定待公評(píng) 
~~木猶:這個(gè)中二聯(lián)處理不當(dāng),若只取首尾反見利落,可見中二拓展不夠。另外,尾聯(lián)取意在‘待公評(píng)’,這個(gè)便略有不妥了,流于圖之表面了。 
 
16.題悟空?qǐng)D   珍惜 
苦海浮花前世因,試問悟空有幾人? 
暝坐微塵修定水,依稀卻是夢中身。 
~~木猶:這個(gè)就比較妥切了,能悟得空明者,能有幾人?名悟空者,實(shí)難悟空(這句孤平?),轉(zhuǎn)結(jié)作答,結(jié)句尤合理。 
 
又題    珍惜 
無端命定馬前行,倦目何堪憶野程。 
長路風(fēng)煙多絕險(xiǎn),同塵善惡不分明。 
由妖轉(zhuǎn)佛非變化,入地升天曲奉迎。 
性愛自由終未得,無如一棒任縱橫。 
~~木猶:這個(gè)不如前首多矣。當(dāng)然取意若此,原也合理,只‘不分明,曲逢迎’的表達(dá),稍見刻意。這尾聯(lián),能稍稍改一下不?請(qǐng)?jiān)徫倚皭毫恕?nbsp;
 
17.《七絕.題圖》     趙秋凱 
一半猴毛一半人,原來卻是石開身。 
西天路上漫漫路,九九磨難圣佛真。 
~~木猶:這個(gè)未免失了題中應(yīng)有之義了。且下字遣句,終是見俗。 
 
18,題圖     鳳凰 
低眉冥坐意徘徊,愛恨難拋總是哀。 
佛道劫波須渡盡,塵緣幾世可重來。 
~~木猶:這個(gè)相對(duì)合理,起承不若轉(zhuǎn)結(jié),過于拘泥于圖了。
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五百年前君識(shí)我,三千年后未知君。 
~~木猶:這轉(zhuǎn)結(jié)兩句,頗為不明,君何人我何人? 
 
2、題圖  悄然 
其一 
忝居仙界忍忘情,莫怨莫嗔閑闕城。 
間有紫霞舒廣袖,垂眉不語問卿卿。 
~~木猶:忝居,不切。轉(zhuǎn)結(jié)還是拘泥了,見模糊。 
其二 
云霞一抹映瑤池,寥落晨星引月垂。 
深羨鵲橋蘭夜會(huì),始知王母有慈悲。 
~~木猶:這個(gè)好些,以牛女作比,見手法。起句或可更酌,須見其寥落才是。 
 
3、題圖   一葉知秋 
洞觀世事幾回真?半入彌陀半入塵。 
長恨此身非我有,何時(shí)轉(zhuǎn)為自由人。 
~~木猶:取意合理,只在下句中卻是見失俗,尤起結(jié)二句如此。 
 
4、題至尊寶   斜陽 
白馬西風(fēng)行復(fù)行,今生癡念總難明。 
情深但使深情遠(yuǎn),拋卻金箍怎護(hù)卿? 
~~木猶:斜陽這個(gè)更合理些,情深則不壽耳。只轉(zhuǎn)結(jié)二句雖欲寫糾結(jié),卻未見糾結(jié),或可細(xì)斟。 
 
5、代悟空言   莫莫 
莫笑金箍束我身,明通道法自由人。 
世間名利諸君縛,還有幾人存本真。 
~~木猶:原來此金箍只在我等眼中,去未必在悟空心中,這取意當(dāng)贊,見角度了。只在下句中還是略見流俗,或可斟酌。 
 
6、得題悟空頭像憶及大話西游作    子陌 
妖仙輾轉(zhuǎn)幾沉淪,一道金箍百煉身, 
正果修來爭不恨,慈悲負(fù)了意中人。 
~~木猶:轉(zhuǎn)句這般是反問,意為有恨,這句不妨存疑,有恨乎?無恨乎?這樣或許更好些。結(jié)句同理。 
 
7, 猴語心愿/千夜 
五指山前草又青,西天雨霽紫霞盈。 
三生劫波十生愿,寧負(fù)如來不負(fù)卿。 
~~木猶:這題目,有張柏芝即視感,哈。起句合理,以景見情。盈字,或有見湊。結(jié)句作肯定語,卻是失了圖中本意了。 
 
8,題至尊寶圖像  云朵 
幾度輪回不自由,金箍一束兩情休? 
煙霞散盡蒼茫里,豈止悠悠五百秋。 
~~木猶:這個(gè)比較合理,轉(zhuǎn)結(jié)大見悲涼,當(dāng)贊,死循環(huán)了。 
 
9 悟空(田子) 
從來就是靈頑石,偏要成仙塑佛身。                             
頭戴金箍念偈語,不如傲世笑紅塵。 
~~木猶:這個(gè)主觀多了些,以你之心度人了。另外,總覺下句少了些味道。 
 
10.題圖   伊人紅妝 
護(hù)花舍棄自由身,戴上金箍成正神。 
誰曉春心如苦海,一時(shí)翻滾任沈淪。 
~~木猶:這個(gè)合了圖中之義了,合理。只‘護(hù)花,成正神,春心,翻滾’之類,下詞當(dāng)細(xì)斟。 
 
11,題圖那由他   時(shí)光 
雖是猴兒仗義真,勝過媚俗小人身。 
佑師幾度劫波歷,金棒揮來驚鬼神。 
~~木猶:這個(gè)未免過于平淡,幾無可思,且圖中應(yīng)有之義,當(dāng)不至如此。 
 
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幸有金箍常在頂,不教惡念轉(zhuǎn)瘋魔。 
~~木猶:這個(gè)同上首,且有動(dòng)畫片主題歌即視。 
 
13.題圖《悟空》 
天下 
劫波渡盡未曾安,愛恨迷離竟兩難。 
脫去金箍又怎樣?風(fēng)煙散處影闌珊。 
~~木猶:‘未曾安’見模糊,‘又怎樣’見口語。整體取意及結(jié)構(gòu)合理,或可精煉下字。 
 
14  題圖 
頭戴金箍勢未休,獼猴怒起鬼神愁。 
玄天不語誰人獸,五百年來佛點(diǎn)頭。 
~~木猶:這個(gè)未免離題過遠(yuǎn),且整體見模糊了。 
 
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幸遇恩師收劣性,喜逢如意即西行 
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~~木猶:這個(gè)中二聯(lián)處理不當(dāng),若只取首尾反見利落,可見中二拓展不夠。另外,尾聯(lián)取意在‘待公評(píng)’,這個(gè)便略有不妥了,流于圖之表面了。 
 
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苦海浮花前世因,試問悟空有幾人? 
暝坐微塵修定水,依稀卻是夢中身。 
~~木猶:這個(gè)就比較妥切了,能悟得空明者,能有幾人?名悟空者,實(shí)難悟空(這句孤平?),轉(zhuǎn)結(jié)作答,結(jié)句尤合理。 
 
又題    珍惜 
無端命定馬前行,倦目何堪憶野程。 
長路風(fēng)煙多絕險(xiǎn),同塵善惡不分明。 
由妖轉(zhuǎn)佛非變化,入地升天曲奉迎。 
性愛自由終未得,無如一棒任縱橫。 
~~木猶:這個(gè)不如前首多矣。當(dāng)然取意若此,原也合理,只‘不分明,曲逢迎’的表達(dá),稍見刻意。這尾聯(lián),能稍稍改一下不?請(qǐng)?jiān)徫倚皭毫恕?nbsp;
 
17.《七絕.題圖》     趙秋凱 
一半猴毛一半人,原來卻是石開身。 
西天路上漫漫路,九九磨難圣佛真。 
~~木猶:這個(gè)未免失了題中應(yīng)有之義了。且下字遣句,終是見俗。 
 
18,題圖     鳳凰 
低眉冥坐意徘徊,愛恨難拋總是哀。 
佛道劫波須渡盡,塵緣幾世可重來。 
~~木猶:這個(gè)相對(duì)合理,起承不若轉(zhuǎn)結(jié),過于拘泥于圖了。

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